Düsseldorf, de hoofdstad van Noordrijn-Westfalen, is een van de mooiste steden van Duitsland. Het is gelegen aan beide oevers van de Rijn aan de samenvloeiing van de rivier de Düsseldorf. De stad neemt een leidende positie in op het gebied van levensstandaard en trekt toeristen aan met middeleeuwse en moderne architectuur. Tempels en kathedralen in Düsseldorf behoren tot verschillende religieuze denominaties, en elk van hen is historisch uniek.
Kerk van St. Maximiliaan
Het belangrijkste katholieke centrum van de deelstaat Noordrijn-Westfalen werd in 1654 ingewijd ter ere van de heilige Maximiliaan, die de marteldood stierf omdat hij weigerde te dienen in het leger van de Romeinse keizer Diocletianus. De kerk is gebouwd in barokstijl en ligt in een rustige straat van de Citadelstrasse 2a, niet ver van de dijk.
Binnen in de alledaagse buitenkant van een doodgewone kathedraal in Duitsland bevindt zich een prachtig interieur, waarvan de muren zijn versierd met schilderijen van kunstenaars van de Rubensschool.
Het belangrijkste heiligdom van de kerk bevindt zich in de kapel. Dit is het wonderbaarlijke beeld van de 'Madonna met gracieuze ogen'.
Tot op de dag van vandaag is de parochieschool, geopend in 1695, actief. Trouwens, de grote Heinrich Heine studeerde op de school in de kerk.
De belangrijkste attractie van de kerk is de onbeschrijfelijke schoonheid van het orgel met engelen erop. De muziekstandaard is gemaakt in de vorm van een vogel. In de 19e eeuw werkten vooraanstaande componisten als Robert Schumann en Felix Mendelssohn Bartholdi aan het orgel.
Van tijd tot tijd worden er orgelconcerten gehouden in de tempel met de betrokkenheid van 's werelds toonaangevende musici. En de koorkapel wordt beschouwd als de beste van Europa. Het concertschema is te vinden op de website.
Kerk Neanderkirche
De oudste protestantse tempel in Düsseldorf werd in 1683 in barokstijl gebouwd. Het dankt zijn naam aan de predikant Joachim Neander, die in tijden van vervolging en repressie die voor protestanten moeilijk waren, erin slaagde zijn eigen symbool van deze religieuze trend in de gemeenschap te bouwen.
De houding van de autoriteiten ten opzichte van de protestantse religie kon niet anders dan weerspiegeld worden in de architectuur van het gebouw: in de diepten van het blok, langs Bolkerstrasse 36, een klein gebouw met een lage centrale toren van meerdere verdiepingen, aangrenzende gebouwen aan beide zijden en een ingang vanaf de binnenplaats - zonder serieuze externe esthetische elementen, maar met een indrukwekkende wijzerplaat aan de bovenkant. Binnenin de ruime en lichte tempel bevindt zich de hoofdattractie - een extravagant orgel, in 1965 gemaakt door Oostenrijkse specialisten. Het machtige instrument komt tot leven onder de vingers van de uitmuntende organisten van onze tijd.
Je kunt de Neanderkirche elke dag van dinsdag tot en met zaterdag bezoeken van 10-00 tot 18-00.
Basiliek van St.Switberg
In het oude gedeelte van Düsseldorf, de Kaiserwerth genaamd, staat sinds 1982 een monument van architectuur en geschiedenis - de kerk van St. Svitberg. De geschiedenis van de basiliek gaat terug tot de 7e eeuw, toen Svitberg een klooster en een tempel bouwde ter ere van St. Peter op het tweede eiland tussen de wateren van de Rijn, die werd achtervolgd door de Saksen door majoor Pepijn, aan hem geschonken . Pelgrims staken honderd jaar na de dood van de oprichter de hand uit.
St. Swithberg's Church werd herhaaldelijk verwoest en herbouwd. In de 13e eeuw kreeg het het aanzien van een romaanse basiliek met drie beuken, een transept en gotische koren.
De relieken van de heilige stichter werden hier in 1264 vervoerd. Ze worden bewaard in een speciale verguld eiken reliekschrijn.
Een grootschalige reconstructie in 1870, toen vier kerktorens voltooid waren, heeft de tempel niet gered van de bombardementen van de geallieerden in de Tweede Wereldoorlog.
Pas na de restauratie in 1990 verrijst het ooit uit kalksteen tufsteen bestaande klooster als majestueuze kerk met een bijzondere sfeer, sierlijke glas-in-loodramen, luxe decoratie en een uniek orgel.
De kerk is het hele jaar open. Er worden regelmatig diensten gehouden onder begeleiding van orgelmuziek.
De basiliek bevindt zich aan Stiftsgasse Street 3.
Kerk van de Heilige Apostel Andreas de Eerstgenoemde
In de "Oude Stad" van Düsseldorf, aan de Andreashtrasse Street, bevindt zich de kerk van de apostel Andreas de eerstgenoemde. In de 17e eeuw bouwde de jezuïetenorde, met toestemming van de paltsgraaf Wolfgang Wilhelm von Palts-Neuburg, tijdens de contrareformatie een kerk in de stijl van de Zuid-Duitse barok.
In 1773, na de ontbinding van de orde, werd de kerk een parochie en in 2005 kwam ze onder de jurisdictie van de Dominicaanse orde.
Een bescheiden verschijning verbergt een innerlijke pracht, waarvan de belangrijkste versieringen ten voeten uit sculpturen van de apostelen, figuren van evangelisten, heiligen en vele leiders van de jezuïetenorde zijn. Een altaar met witmarmeren trappen en een oud orgel met daarin een moderne elektromechanische geluidsinstallatie zijn een prachtige toevoeging aan het interieur.
Sinds 1984 wordt de site beschouwd als een internationaal museum voor kunst van de 20e eeuw en wordt het beschermd door de staat. In het weekend worden er diensten gehouden in de kerk, begeleid door orgelmuziek. En de pelgrims krijgen de kans om de relieken van de heilige apostelen Andreas de Eerstgenoemde, Petrus, Paulus en Mattheüs te zien.
Kerk van St. Cecilia
Het is moeilijk om een plek te vinden in Düsseldorf, waar de klokkentoren van de kerk van St. Cecilia niet zichtbaar is. Het is een van de meest bezochte katholieke heiligdommen van pelgrims in de stad, gelegen op de kruising van de Hauptstrasse en het marktplein in het administratieve district Düsseldorf-Benrath.
Het huidige (derde) gebouw van de kerk van St. Cecilia, gemaakt in de neogotische stijl van rode baksteen met hoge glas-in-loodramen en een klok, bevat het doopvont uit 1450, evenals de kruisiging van de Maagd Maria en de apostel Johannes de theoloog van de 15e eeuw.
De geschiedenis herinnert zich een steen met een inscriptie over de oprichting van een altaar in 1005 vanaf de geboorte van Christus. De tweede kerk werd gesticht in 1250 - in Romaanse stijl, met een klokkentoren van drie verdiepingen.
Een grootschalige verbouwing in 1821 breidde de kapellen van de kerk uit voor de kudde, maar in 1901 werd het gebouw gesloopt. En tijdens de Eerste en Tweede Wereldoorlog werden klokken gestuurd om te worden omgesmolten.
De deuren van de tempel zijn al meer dan 330 jaar elke dag open en pelgrims van over de hele wereld kunnen het wonderbaarlijke beeld van de Zwarte Madonna van Benrath aanraken in een speciale kapel, evenals een deel van het Levengevende Kruis van de Heer en de relieken van de heilige martelaar Cecilia van Rome.
Kerk van St. Antonius
De Franciscaner-katholieke kerk van St. Anthony bevindt zich aan de Helmholtzstrasse 40. Het werd gebouwd in 1905-1909, werd volledig verwoest in 1943, maar herbouwd in 1947-1954 bijna in zijn oorspronkelijke vorm.
De grootste klokken werden in 1942 in beslag genomen om te smelten voor militaire doeleinden.
De versiering van de tempel is het beeld van St. Franciscus van Assisi.
Kerk van de Opstanding Auferstehungskirche
De protestantse kerk van de opstanding in de wijk Oberkassel aan de Arnulfstrasse 33 in de architectuur van Düsseldorf verpersoonlijkt de anticipatie van de invasie van het mozaïek "baksteenexpressionisme" van het begin van de 20e eeuw.
Het gebouw, gebouwd in 1913, heeft een complex dak en veel bakstenen decoraties in de vorm van decoratief metselwerk van muren en zelfs ramen die glas-in-lood vervingen.
De architectuur van de tempel verweeft met succes barok en expressionisme met de kenmerken van traditionele Duitse vestingwerken. De klassieke verticaal van de gotische stijl, uitgedrukt in goede oude baksteen, wordt geaccentueerd door gebruikssporen en afgebroken randen. Aanvullende informatie is te vinden op de website.
Kerk van de Onbevlekte Ontvangenis van de Maagd Maria
In een van de levendige en drukke straten van Düsseldorf Oststrasse op nummer 42 staat de kerk van de Onbevlekte Ontvangenis van de Maagd Maria. Deze kerk heeft ook een onofficiële naam - de kathedraal van de moeder van God.
De wedstrijd voor het ontwerp en de bouw van een van de belangrijkste tempels gewijd aan Onze-Lieve-Vrouw werd gewonnen door Becker. Het gebouw is in de periode van 1894 tot 1896 in neogotische stijl opgetrokken.
De buitenkant doet denken aan een kathedraal met een centrale en twee zijbeuken van indrukwekkende hoogte, met kleine interne kapellen en een orgel in de ruime lobby.
Elke toren heeft een hoofdingang met een narthex. Op het hoofdaltaar bevindt zich een neogotisch altaarstuk van het Hart van Christus.
In 1936 werden alle ministers van de kerk onderdrukt.
Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd de tempel beschadigd door bombardementen van de geallieerden. De restauratiewerkzaamheden begonnen pas in 1950 en duurden 19 jaar. De tempel kreeg zijn huidige uiterlijk na de restauratie van 1976-1982. De officiële site van de tempel vertelt je meer over bezoeken en excursies.
Sint-Martinuskerk
In de wijk Bilker aan de Bachstrasse 8 staat de kerk van St. Martin. Het is het oudste gebouw in Düsseldorf en de allereerste religieuze plaats in de stad. De eerste vermelding ervan dateert uit de Karolingische tijd.
De overblijfselen van het eerste gebouw, verwoest tijdens de oorlogen van 700, werden in de 11e eeuw geïntegreerd in een basiliek met plat dak.
De stichting van de kerk van St. Martin wordt beschouwd als de 8e eeuw. Tegenwoordig is het een vroeg-romaans gebouw uit de 13e eeuw met een toren van vijf verdiepingen.
Het interieur van de tempel is op wonderbaarlijke wijze versierd met de overgebleven fresco's uit die tijd. En de enorme bronzen deuren, glas-in-loodramen en het altaar werden al in de XX eeuw gemaakt.
Basiliek van Sint Lambertus
Een van de oudste rooms-katholieke kerken in Düsseldorf wordt beschouwd als de basiliek van St. Lambert aan de Oberdorfstrasse 31. De torenspits van de basiliek domineert de stad sinds de oprichting.
In de 8e eeuw bouwde Saint Villeick een kleine kapel aan de samenvloeiing van de rivier de Düsseldorf met de Rijn, na de verwoesting waarvan in de 13e eeuw een romaanse dorpskerk verscheen. Het werd ingewijd ter ere van de bisschop van Maastricht Lambert.
Nadat het dorp Dussel de status van stad had gekregen, werd de tempel het centrum van het religieuze leven. In 1394 werd het ingewijd ter ere van de Moeder van God, maar in 1805 kreeg het zijn oorspronkelijke naam terug.
In 1974 kreeg de kerk de titel van Kleine Basiliek met het recht om het wapen van de Heilige Stoel te dragen.
De Sint-Lambertusbasiliek organiseert speciale rondleidingen voor toeristen. De missen beginnen doordeweeks om 17.00 uur en in het weekend om 9.00 en 17.00 uur. Voor iedereen is de toegang gratis. Details op de officiële website.
Rochuskirche
Rochuskirche, gelegen aan de Prins Georgstrasse 108, wordt beschouwd als een van de meest abnormale kerken in Düsseldorf. Het eerste gebouw van de romaanse kerk uit 1890-1895 overleefde de verwoesting van de Tweede Wereldoorlog niet. En op de plaats van de ruïnes door de krachten van de lokale gemeenschap in 1955, werd voor het midden van de 20e eeuw een nogal gewaagde, overdreven futuristische moderne tempel gebouwd.
De eivormige structuur op 12 zuilen symboliseert de 12 apostelen. En de gevel van de aangrenzende toren is versierd met een enorme figuur van de gekruisigde Christus, maar zonder de kruisiging. Het symboliseert respect voor de Poolse priester Maximiliaan Kolba, die zijn leven gaf voor een andere gevangene in het concentratiekamp Auschwitz: het nummer van de gevangene is zichtbaar op de linkerhand van de Heiland.
Kerk van de Heilige Drie-eenheid
De kerk van de Heilige Drie-eenheid (Heilige Dreifaltigkeit) bevindt zich achter de nu vernietigde vestingmuur in de wijk Derendorf van Düsseldorf aan de Juischerstrasse 50. Het is de belangrijkste oude katholieke kerk op de rechteroever van de Rijn buiten de oude stad.
De eerste structuur werd in 1692-1693 gebouwd door de kanunnikbroeders von Weier in de vorm van een driebeukige tempel met een plat dak op het grondgebied van het moderne Münsterplatz.
Een nieuwe tempel werd in 1892 gebouwd op de plaats van de verwoeste, die niet alle parochianen herbergde. Het bombardement van de Tweede Wereldoorlog veroorzaakte ernstige schade aan de toren en het dak van het gebouw, en het werd in de jaren vijftig gerestaureerd.
Tegenwoordig is de driebeukige kerk van de Heilige Drie-eenheid in neogotische stijl gemaakt van lichtbruine zandsteen uit het Saarland. De tempel is versierd met een klokkentoren met zes klokken en een vergulde klok. In plaats van de vooroorlogse spits wordt de klokkentoren bekroond met een stenen kroon.
Het interieur van de tempel bestaat uit verschillende kapellen, waarvan het altaar één is gewijd aan de Maagd Maria en de Heilige Familie. Een andere kapel is bedoeld voor de doop in een marmeren doopvont met figuren van engelen. Op het kerkhof is een gestileerde begraafplaats bewaard gebleven van de oprichters van de eerste kerk en de parochie van de gebroeders Sommer.
Kerk van de voorbede van de Heilige Maagd
De Russisch-orthodoxe kerk van het Patriarchaat van Moskou is eigenaar van de kerk van de voorbede van de Allerheiligste Theotokos. Het is gelegen op 213 Ellerstrae.
De tempel, die geen apart gebouw heeft, werd aan het begin van de 20e eeuw gebouwd in een voormalig katholiek klooster dat door het patriarchaat werd verworven. Het gebouw in neogotische stijl kan niet meer iedereen accepteren. De rector van de parochie was Longin Klinsky, die in 2021 stierf. Nu worden zijn taken tijdelijk uitgevoerd door een van de geestelijken van het Berlijns-Duitse bisdom.
De Orthodoxe Kerk publiceert elk kwartaal de gedrukte Pokrov-editie en bevat de informatieve internetbron "Pilgrim".
Er is een zondagsschool voor kinderen en een liefdadigheidsvereniging genoemd naar Jan van Kronstadt die zieke kinderen helpt.
In 1983 werd in de kerk een iconenschilderschool geopend. Op de muren van de tempel zijn enkele iconen van de lerares Angela Heuser te zien.
De kerk organiseert wandel- en fietstochten en bedevaarten naar orthodoxe heiligdommen in heel Europa.
Conclusie
Vele eeuwen zijn verstreken. En elk van hen heeft hun stempel gedrukt op de geschiedenis, architectuur, religieuze opvattingen en het dagelijks leven van Duitsland. De kerken van Düsseldorf verpersoonlijken de grootsheid van de schepping en de tragedie van de vernietiging van menselijke daden. Het geluid van de bel en de muziek van het orgel van de tempels van de stad klinken als een echo van de onsterfelijkheid van de ziel.
