Reizen over de wereld en immigratie zorgen ervoor dat veel mensen die in dit of dat land zijn aangekomen rekening moeten houden met lokale gebruiken en gebruiken. In veel opzichten hangt de mentaliteit van een samenleving af van de dominante religie erin. Zelfs niet-religieuze mensen absorberen morele basishoudingen, concepten van goed en kwaad uit hun omgeving, daarom is het van groot belang welke religie domineert in het gastland. Laten we proberen te begrijpen welke rol religie speelt in Duitsland en welke religieuze bewegingen hier wijdverbreid zijn.
De oorsprong en ontwikkeling van religieuze bewegingen in Duitsland
Tot ongeveer de 3e eeuw na Chr. het grondgebied van het moderne Duitsland omvatte de landen die deel uitmaakten van het Romeinse rijk, en de landen die werden bewoond door verschillende stammen en hun verenigingen die geen deel uitmaakten van deze staatsvorming. De religieuze overtuigingen van de bewoners van deze landen verschilden echter weinig. In wezen waren dit verschillende heidense sekten.
Dat wil zeggen, de religie van de Duitsers in Duitsland in die verre tijden was polytheïstisch en erkende de aanwezigheid van vele goden, die elk verantwoordelijk waren voor zijn eigen deel van de organisatie van het leven. Het enige verschil was dat de inwoners van het deel van dat deel van Duitsland, dat deel uitmaakte van het Romeinse Rijk, het pantheon van goden accepteerden, en de inwoners van de vrije gebieden heidense culten beoefenden die uit Scandinavië kwamen.
In de laat-Romeinse periode, vanaf ongeveer 300 na Christus, begon het christendom Duitsland binnen te dringen. Als gevolg hiervan begonnen, samen met talrijke Romeinse tempels, christelijke religieuze gebouwen te verschijnen.
Een van de eerste die werd gebouwd, was met name de basiliek van Constantijn in Trier, die momenteel de grootste overgebleven christelijke tempel uit de oudheid is. In het noorden van het land had de Keltische kerk, een uitloper van het christendom, dat enige tijd wijdverbreid was in Ierland en de Britse eilanden, een grote invloed.
De doper van het land wordt beschouwd als de heilige Bonifatius - bisschop van Mainz. Het christendom werd de dominante religie in Duitsland in het tijdperk van de Karolingers, de Frankendynastie die haar rijk opbouwde in het centrum van het moderne Europa.
Tegen 1000 na Christus was het grootste deel van de bevolking van het moderne Duitsland christen.
Aan het begin van de 16e eeuw leidden misbruiken door de katholieke leiding, met name de verkoop van aflaten, en de inquisitie tot het ontstaan van de Reformatiebeweging. In 1517 verschenen de "Theses" van Maarten Luther - een lijst van 95 vragen gericht aan de kerk, in feite haar kritiek, die werd gesteund door een aanzienlijk deel van de geestelijkheid en de bevolking. Bovendien vertaalde Luther de Bijbel uit het Latijn in een weinig bekend Duits dialect, dat hij zelf sprak. Als gevolg hiervan was het dit dialect dat de Duitse taal werd die we vandaag de dag begrijpen.
De Reformatie en de daaropvolgende verspreiding van het protestantisme leidden tot godsdienstoorlogen, waarna relatieve tolerantie ontstond.
Aan het begin van de twintigste eeuw bestond het grootste deel van de bevolking van het moderne Duitsland uit parochianen van de rooms-katholieke of luthers-christelijke kerken. In 1918, in de Weimarrepubliek, gevormd op de ruïnes van de ingestorte Duitse rijken, werd religie op wetgevend niveau gescheiden van de staat en werd vrijheid van godsdienst gegarandeerd voor alle burgers.
Tijdens het bewind van Hitler had de staat een gecompliceerde relatie met religie. Aan de ene kant wilden de fascisten de volledige controle over alle kerken krijgen, aan de andere kant pleitten ze voor afstand doen van het geloof en een officiële uittreding uit de kerk. Daarnaast werden pogingen ondernomen om het neo-heidendom te introduceren.
De Holocaust die door de fascistische leiders werd ontketend, leidde tot een rampzalige vermindering van de joodse bevolking van het land en een aanzienlijke invloed op de prevalentie van het jodendom.
Na de splitsing van het land in 1949 in twee delen, werd het atheïsme actief geïmplanteerd in de DDR (Oost-Duitsland), terwijl de regering van de BRD (West-Duitsland) zich met betrekking tot religie liet leiden door de voorschriften van de Weimarrepubliek. Het gevolg hiervan was dat de oostelijke landen van het land nog steeds overwegend atheïstisch zijn.
In de tweede helft van de XX - het begin van de eenentwintigste eeuw dringen migranten actief de BRD binnen. Dit leidde tot een aanzienlijke verspreiding van religies die voorheen niet kenmerkend waren voor dit land.
Religie in het leven van het moderne Duitsland
Religie speelt een ondergeschikte rol in het leven van moderne Duitsers. Velen blijven traditioneel naar de kerk gaan, maar in het dagelijks leven worden religieuze voorschriften en houdingen niet gevolgd door de meerderheid van de bevolking. Dit geldt niet alleen voor christenen, maar ook voor moslims en vertegenwoordigers van andere religies.
De islamisering van het land vindt plaats, maar zijn rol wordt nu sterk overdreven door de media. Alleen zijn de meest orthodoxe aanhangers van verschillende religies zichtbaarder en geven ze actiever informatieve redenen voor vermelding in de pers.
De huidige religieuze samenstelling van Duitsland in procenten is als volgt:
- tot 72% van de bevolking zijn christenen van verschillende bekentenissen. In de algemene samenstelling van de bevolking van het land is ongeveer 31% van de inwoners van de Bondsrepubliek Duitsland katholiek, 33% protestant, 1% orthodox en 7,5% aanhangers van andere christelijke bewegingen. Wat de orthodoxen betreft, het zijn niet alleen immigranten uit de voormalige USSR: de orthodoxie is wijdverbreid in het voormalige Joegoslavië, Roemenië, Griekenland en andere landen.
- 2,2% van de bevolking is moslim.
- 0,1% - aanhangers van het jodendom.
- 1,3% zijn aanhangers van andere religies en religieuze groeperingen.
- de rest van de bevolking van het land, die ongeveer 24% bedraagt, houdt zich niet aan religieuze opvattingen. Deze mensen zijn verdeeld in atheïsten, die er zeker van zijn dat er geen God is, en agnosten, die ervan overtuigd zijn dat het onmogelijk is om de aanwezigheid of afwezigheid van God te bewijzen, daarom is de kwestie van zijn bestaan niet relevant.
Statistische gegevens variëren sterk, afhankelijk van de organisaties die het onderzoek hebben uitgevoerd. Een aantal organisaties geeft aan dat tot 57% van de bevolking van het land helemaal niet naar de kerk gaat en zich niet aan rituelen houdt, en in de oostelijke landen is het aandeel van dergelijke mensen 70% van de bevolking.
Volgens de statistieken is de bevolking van kleine steden en landelijke nederzettingen het meest religieus. Het katholicisme is wijdverbreid in het westen en zuiden van de staat; evangelicals van verschillende confessies wonen voornamelijk in het noorden en oosten van het land.
Atheïsme komt het meest voor in grote steden en in de oostelijke landen.
De rol van religie in het leven van het land
Religie speelt geen rol van betekenis in het dagelijkse leven van de inwoners van Duitsland. De prioriteit voor het huidige leiderschap van het land is de persoon zelf, niet zijn religie.
Het grootste deel van de bevolking van de staat beschouwt zichzelf als lid van verschillende religieuze belijdenissen, maar dit komt op geen enkele manier tot uiting in het dagelijks leven.
Toegegeven, er zijn religieuze lessen op scholen in Duitsland. Deze lessen worden uitsluitend gegeven door katholieken en lutheranen. Studenten die atheïsten en leden van andere religies zijn, moeten in plaats daarvan lessen ethiek volgen.
Er zijn ook vragen die, met een religieuze vorm, geen directe relatie hebben met religie. Dus werd in 2021 in Hannover, Lübeck, Hamburg en Bremen besloten om de Hervormingsdag - 31 oktober - uit te roepen tot feestdag.
Ondanks de schijnbaar religieuze component, is het belangrijkste idee hierachter dat er minder feestdagen zijn in de oostelijke landen dan in de westelijke landen, waar een aantal katholieke feestdagen niet-werkdagen zijn. Lübeck en Hamburg hebben het voorstel al goedgekeurd, Hannover en Bremen wachten op een besluit.
De meest opvallende invloed van religie op het leven van Duitsland op zondag. Op deze dag is het bijna onmogelijk om een werkende winkel te vinden - de orthodoxen in de regering vinden dat deze dag gewijd moet zijn aan familie en kerk, en niet aan winkelen.
Kerkbelasting
De grondwet van het land classificeert verschillende religieuze organisaties als civiele bedrijven. Hierdoor kunnen dergelijke organisaties belastingen heffen van hun leden, die worden besteed aan verschillende, voornamelijk charitatieve, aspecten van de activiteiten van religieuze gemeenschappen.
De belasting wordt gelijktijdig met de inkomstenbelasting betaald. De grootte is 2-3% van het inkomen.
Om de belasting te innen, moet de betaler vrijwillig zijn lidmaatschap van de gemeenschap aangeven. Misschien is het met dit kenmerk van de wetgeving dat zo'n hoog percentage officiële atheïsten in Duitsland wordt geassocieerd.
Religieuze monumenten in Duitsland
Ondanks de atheïstische houding van de bevolking van Duitsland, zijn er in het land veel kerken van verschillende religieuze overtuigingen. Dit is vooral merkbaar in kleine steden met laagbouw: diensten worden gehouden in kerken, parochianen zijn aanwezig bij diensten, af en toe worden klokken gehoord.
In Duitsland zijn er een groot aantal kerkgebouwen die monumenten van geschiedenis en cultuur zijn. Dergelijke structuren omvatten:
- Katholieke Dom van Keulen;
- de protestantse kathedraal van Ulm;
- De keizerlijke kathedraal van Aken, waarin de keizers van het Heilige Roomse Rijk werden gekroond;
- Basiliek van de 14 Heilige Helpers in Beieren;
- Oude Kapel in Regensburg;
- Collegiale kerk van St. Stefan in Mainz.
De lijst met prachtige monumenten van kerkarchitectuur en geschiedenis is bijna eindeloos - in elke Duitse stad vindt u zeker een prachtige kerk.
Eindelijk
Ondanks het enorme aantal kerken in het leven van het moderne Duitsland, neemt religie niet veel ruimte in beslag. De meerderheid van de bevolking is christen of komt uit deze omgeving. De morele en ethische houding van christenen van alle confessies is hetzelfde, en ze staan dicht bij de inwoners van Rusland, Oekraïne, Moldavië en Wit-Rusland. De grote invloed van de islamitische factor in het land is nog niet gevoeld.
